ناري جابتها فراسها

المسناوي يجر قريطيف إلى المحكمة

رصد بريس : أجلت المحكمة الإدارية بالرباط صباح يوم الخميس 28 ماي 2009 النظر في الدعوى الاستعجالية التي تقدم بها عبدو نسيب المسناوي المدير المقال لمسرح محمد الخامس ضد وزارة الثقافة إلى يوم 4 يونيو المقبل.
ويتهم المسناوي الوزارة باقتحام مكتبة الخاص وتغيير الأقفال، وحسب محاميه فالمسناوي يخشى أن يتم التلاعب في ملفات وصفها بالحساسة، تتعلق بتبذير أموال عمومية كان المدير المقال ينوي تقديمها إلى القضاء. في حين استجاب المحكمة إلى طلب الوزارة بتأجيل النظر في القضية إلى حين إعداد المدفوعات.
وحسب معلومات استقتها "رصد بريس" من مصادر مقربة من المسناوي فإن بعض الملفات الموجود على رفوف مكتبه تتعلق بتنظيم سهرات وهمية.
وعن سؤال حول خلفيات الإقالة أشارت مصادرنا إلى كون أقطاب اقتضى دفاعها عن "مكاسبها" الإطاحة بالمسناوي من بينها وزارة الثقافة وأطراف نقابية
وأضافت مصادرنا أن المسناوي لم يكن "يتعاون" معها بالشكل الكامل والمرغوب فيه، معتبرا ما وقع خلال مهرجان موازين لا تعدو أن يكون إلا القشة التي قسمت ظهر البعير.

http://www.rasde.net/index.php?page=article&id=117

كم عدد الخمس دول النووية؟ تسعة... أو عشرين!

الأمم المتحدة , مايو (آي بي إس)
في أبريل 2010، وتزامنا مع بداية مفاوضات مراجعة معاهدة حظر إنتشار الأسلحة النووية، سيكون عدد الدول النووية في العالم تسعة أو أكثر، وليس مجرد الخمس دول (الولايات المتحدة، روسيا، بريطانيا، فرنسا، الصين) التي تحظي بالعضوية الدائمة وحق الإعتراض في مجلس الأمن الدولي. فقد حذر محمد البرادعي، المدير العام المنصرف لوكالة الطاقة الذرية في فيينا، أن الأعوام القليلة القادمة قد تشهد ظهور 10 إلي 20 "دولة نووية إفتراضية" إضافية، ما لم تتخذ خطوات حاسمة نحو نزع الأسلحة النووية في العالم. وأتت تجربة كوريا الشمالية النووية في الأيام الأخيرة، الثانية التي تجريها منذ أكتوبر عام 2006، لتقدم دليلا علي صحة هذا التحذر. فتعتبر هذه التجرية الجديدة تهديدا للقارة الآسيوية، بل وعقبة قوية في وجه مبادرة الرئيس باراك أوباما للعيش في "عالم درن أسلحة نووية" حسب تصريحاته. ومن الملفت للنظر أن القوي النووية المعلنة رسميا هي ذات الدول الخمس الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن، فيما تصنف الهند وباكستان وإسرائيل وكوريا الشمالية كدول نووية غير معلنة. فصرح جون بوروغ، المدير التنفيذي لهيئة رجال القانون المعنيين بالسياسات النووية ومقرها نيويورك، أن الخطر الحقيقي يكمن في أن تتسبب التجرية الكورية الشمالية، مضافة إليها البرنامج النووي الإيراني، في شد ساعد الجهات المعارضة لمبادرات نزع الأسلحة النووية، التي شدد علي مدي ضخامة نفوذها في الولايات المتحدة وغيرها من القوي النووية. وأضاف الخبير القانوني في حديث لوكالة انتر بريس سيرفس أن "العالم سيضطر إلي إدراك أهمية التحرك العاجل علي جبهة نزع الأسلحة النووية، بغض النظر عن تذبذب جهود الحيلولة دون حصول دول جديدة علي أسلحة نووية". هذا وكانت روز غوتينمولير، مساعدة وزيرة الخارجية الأمريكية، قد أعلنت في منتصف هذه الشهر أثناء إجتماع اللجنة التحضيرية لمؤتمر مراجعة معاهدة حظر إنتشار الأسلحة النووية، أن "الإنضمام العالمي لهذه المعاهدة، بما يشمل الهند وإسرائيل وباكستان وكوريا الشمالية، يعتبر هدفا أساسيا للولايات المتحدة". ويشار إلي أن معاهدة حظر الإنتشار النووي لعام 1968 تهدف إلي الحد من إنتشار الأسلحة النووية، ووقعت عليها 189 دولة، بما فيها الخمس دول النووية المعلنة. لكن الهند وإسرائيل وباكستان كوريا المشالية لم توقع عليها، وإن كانت هذه الأخيرة قد إنضمت إليها ثم إنسحبت منها. ويتطلع مؤتمر مراجعة المعاهدة في العام المقبل إلي إتفاق كبري الدول النووية علي إتخاذ خطوات محددة لتقليص عدد الأسلحة النووية ودورها في أنظمتها العسكرية، وإطلاق مسارا جديدا لإزالتها والغائها مستقبلا في مختلف أرجاء العالم. وإعتبر الخبير جون بوروغ أن ذلك سوف يسهل بدرجة كبيرة مهمة تعبئة الحكومات من أجل العمل علي إحتواء إنتشار الأسلحة النووية والقدرة علي إنتاجه

(IPSوكالة الأنباء العالمية "انتر بريس سيرفس"/ 2009)

الأردن هي الدولة الفلسطينية 27/5/2009

هارتس 27/5/2009 تقرير المراسل/يوفال أزولاي عُقد مؤتمر نظّمه عضو الكنيست (هوتفلي) من الليكود لمناقشة [ بدائل حل الدولتين] وأشار هوتفلي بأن المؤتمر يهدف لدعم جهود رئيس الوزراء العائد من واشنطن، بعد وقفته الصلبة في مواجهة الرئيس أوباما .
وناقش المؤتمر موضوع حل الدولتين وحضره مائتا شخص بالإضافة لأعضاء كنيست، وحضره أيضا ممثلون عن حركة يشع (الاستيطانية) وأشار عضو الكنيست أريه إلداد بأنه يجب منح الفلسطينيين المقيمين في الضفة الغربية الجنسية الأردنية، [ فالأردن هي في الأساس دولة فلسطين]
ولم يتعرض وزير الخارجية إلى الاقتراح الذي قدمه رئيس اللجنة القانونية في الكنيست بخصوص إتباع المؤسسات الفلسطينية في الضفة الغربية للسلطة القضائية الأردنية ، ومن المعروف بأن هذه الأفكار لا تحظى بالقبول في الوسط العربي في إسرائيل ، وهي تتعارض مع خطة أوباما بشأن حل الدولتين.
وقد اعترض الأردن بشدة على هذا الاقتراح، واستدعى وزير الخارجية ناصر جودة السفير الإسرائيلي يعقوب روزين وسلمه احتجاجا على مناقشة الموضوع في الكنيست .
وأشارت وكالة بترا للأنباء بأن موقف الأردن يدعم حل الدولتين وفق قرارات الأمم المتحدة والمبادرة العربية، وأشار إلى أن إرساء الدولة الفلسطينية التي تعيش بسلام مع إسرائيل هو استراتيجية أردنية مركزية.قال موشيه يعلون الذي حضر المؤتمر:
" لقد فشلت خطط السلام السابقة التي نصت على ضرورة إعادة الأراضي للفلسطينيين ، فقد كان الانسحاب الإسرائيلي من غزة عام 2005 هو الفرصة الذهبية للفلسطينيين ليُظهروا للعالم بأن ما حدث هو نهاية الاحتلال، مما سيؤدي إلى استقرار سياسي واقتصادي، غير أن حماس سيطرت على غزة، وأطلقت الصواريخ على إسرائيل ، وهذا يدفعنا إلى أن نعتقد بأن المشكلة ليست هي الاحتلال، بل إنهم يرغبون في الأرض التي بين النهر والبحر الأبيض .لقد كان عرفات قريبا من تحقيق الاستقلال، ولكنه اختار الحرب على إسرائيل في سبتمبر 2000 بدلا من ذلك ، فالمشكلة لا تكمن في منحهم الاستقلال بقدر ما تكمن في رغبتهم في ذلك.لقد اختار عرفات الإرهاب بدلا من الدولة المستقلة، وها هو أبو مازن يسلك الطريق نفسه، ويمارس الضعف السياسي كاستراتيجية.
ترجمة / توفيق أبو شومر

أريج الثقافات

كارثة "موازين"

الرباط - خلف الحادث المفجع الناجم عن التدافع الذي تخلل الحفل الموسيقي، الذي أقيم بملعب حي النهضة بالرباط، ليلة السبت-الأحد عددا من الضحايا والمصابين.
كما قرر الملك محمد السادس بمجرد ما علم ببنبأ التكفل شخصيا بنفقات دفن الضحايا، وعلاج المصابين وقد أعطى ج الملك، نصره الله، تعليماته السامية إلى السلطات المعنية، لاتخاذ كافة الإجراءات اللازمة، من أجل تقديم الدعم والمساعدة الضروريين لأسر الضحايا
هذا الحادث وقع أثناء تدافع كبير في نهاية حفل موسيقي حضره جمهور قدر بحوالي 70 ألف شخصا، خلف مقتل 11 شخصا وجرح 40 آخرين، من بينهم ثمانية في حالة خطيرة، أغلب الجرحى غادروا المستشفيات بعد تلقيهم العلاجات الضرورية.
وقد توجهت السلطات المحلية، وعلى رأسها والي جهة الرباط-سلا-زمور-زعير السيد حسن العمراني، فور وقوع الحادث، إلى عين المكان حيث سهرت على اتخاذ التدابير اللازمة لنقل الجرحى والقتلى إلى مستشفيات الرباط
http://www.youtube.com/watch?v=w-2GUG41saQ&eurl=http%3A%2F%2Fwww%2Erasde%2Enet%2Findex%2Ephp%3Fpage%3Darticle%26id%3D79&feature=player_embedded

نداء العودة

أيها النورس المحلق بين خفافيش
عز النهار
إنهم يستجدون التوابل لوجبة بائرة
و يصرون على النكران
تأكد
أن مطاياهم سحابة صيف
وأن رداءهم بردة دخان
كف عن السفر و الترحال
البوصلة
رهن إشارة بنانهم
و أنت
تجرجر لعنة الإشعاع و الأنوار
شاهرا الراية البيضاء
و شتيلة شدوك تذبل
في حشو الصوت الصامت
هلا تعود أيها النورس
عد لأحضان البحر
عد لدفء الموج
و انشر من جديد أنفاسك
على مشجب الشمس
نافضا عنك ضربة الفرشاة
ثائرا على لغم النزيف
كالبركان
دارسا بطلعتك البهية
زحفهم
بكل الجيل

الديمقراطية المغربية

بصراحة لست أفهم معنى الديمقراطية في هذا البلد العزيز خاصة أن ما يسمونه بالانتقال الديمقراطي دام عشر سنوات دون أن يحدث أي تغيير في منظومتنا السياسية اللهم مؤتمرات الأحزاب المخزنية التي لا تناقش وضع البلاد و العباد و المشاركة في اللعبة السياسية بقدر ما تزدهر بشتائم و اتهامات متبادلة بين الأعضاء وانتخاب الرئيس الذي انتهت ولايته بالإجماع مرة أخرى حتى و إن كان ذالك ضد القوانين الأساسية و الداخلية للحزب و ما دامت غالبية الأحزاب خرجت من رحم الداخلية فلا يجوز أن نتحدث عن انتخابات نزيهة وشفافة وديمقراطية، لكن الواقع أكد أن الديمقراطية في المغرب أخذت شكلا مختلفا ففي المغرب الديمقراطي جدا سنجد الجلادون ومجرمو حقوق الإنسان والأعيان و ذوي السلط والمتورطون في نهب المال العام يتزعمون حركات وأحزاب ونقابات ومؤسسات للمجتمع المدني و تناضل من أجل الديمقراطية و ستجد أيضا شخصيات عسكرية أو شبه عسكرية و ورثة المستعمر الفرنسي يتزعمون أحزابا وجمعيات ويتنافسون فيما بينهم في الاستحقاقات البرلمانية والجماعية باسم الديمقراطية وبإمكانهم أن يفعلوا ما يريدون بدون حسيب أو رقيب وكل شيء بالديمقراطية.
فالكل هنا ديمقراطي بدون استثناء حتى المخزن فهو ديمقراطي جدا في تعامله مع المواطن من جهة و مع أصحاب السلط من جهة أخرى و القضية تشبه مسرحية هزلية بفصول مأساوية فقد استطاع الانتهازيون و بالديمقراطية في أسابيع قليلة أن يخدعوا المواطنين ويضمنوا لأنفسهم ثروات و امتيازات على حساب المواطن الذي يعاني الأمرّين وهنا سنلاحظ أن المغرب لم ولن يعرف ما يسمونه بالعهد الجديد الذي ما هو إلا شعارا أجوف وتمويه فالاحتجاجات الأخيرة التي خاضتها الجماهير دليل واضح على الأوضاع التي يعاني منها عموم المواطنين لم تتغير، في المقابل نجد الحكومة في جل حواراتها الاجتماعية والسياسية مع القوى المناضلة تعتمد على لغة الزرواطة وبكل ديمقراطية لا فرق بين المعاق و السليم كما هو جاري به العمل منذ العهد القديم و هذه المرة وبمناسبة اقتراب موعد الانتخابات الجماعية، تحركت الحكومة و من ورائها الأحزاب داخل النسيج المغربي لتعبئة الناخبين و المنتخبين علها تنجح هذه المرة في إقناع المواطنين بالمشاركة في العملية الانتخابية.
الجميل في هذا كله هو الشعارات التي تخترعها الحكومة و تروج لها الأحزاب و هي تتحدث عن مغرب حداثي ديمقراطي لا يوجد إلا في مخيلتهما السياسية، متناسين أنه لايمكن الوصول إلى مغرب ديمقراطي دون المرور من انتخابات نزيهة و شفافة وقضاء مستقل فالديمقراطية الحقيقية ليست في عدد الأصوات المحصل عليها في الانتخابات والتي يسعى من ورائها الديمقراطيون الحفاظ على مصالحهم واستمرار امتيازاتهم كمواطنين درجة أولى وذلك ليتمكنوا من نهب ثروات البلد وسرقة الشعب و ليست هي الإنتقال من التزوير المباشر للانتخابات إلى حياد الدولة وغض النظر عن مرشحي المخزن من الأعيان و هم يشترون ويبيعون في الأصوات و لا يمكن اختزالها في بناية فخمة بكراسي فاخرة والتظاهرات النخبوية لأن الديمقراطية الحقيقية و التي يطالب بها الشعب هي أن تحترم الدولة مواطنيها من خلال الممارسة اليومية وأن يحس المواطن بالمساواة وبالحرية وبالمشاركة في الحياة السياسية و الاجتماعية للبلاد وأن ينعم بالعدالة الاجتماعية والقضائية.

http://www.nibraschabab.com/?p=667

كناوة gnawa 3

من المعروف عند العامة أن ليلة الدردبة تنظم بأحد المنازل الخاصة بأحد أعضاء الطائفة في مواعد سنوية محددة، و من المتفق عليه أنها تكون غالبا خلال النصف الثاني من شهر شعبان أو في أوقات أخرى يتم الاتفاق عليها و ليلة الدردبة هي أهم طقس كناوي، اختيار شهر شعبان له علاقة بالمعتقد و الإرث الثقافي الكناوي و علاقته مع قوى الجن و الروحانيات الذي يشكل ركنا أساسيا في طقوس ومعتقدات كناوة في الموروث الشعبي نجد ليلة منتصف شهر شعبان ليلة مقدسة بكل المقاييس ففيها يلعب الجن دورا مهما في تحديد مصائر البشر ولذلك ينبغي التوسط لدى ملوك الجن لأجل تحقيق أمنيات العلاج والنجاح في الأعمال، و غيرها من الأغراض قبل أن يسجن الجن طيلة النصف الثاني من شعبان، فالجن و حسب الأعراف المتداولة تقضي المدة التي تسبق شهر الصيام في سجون أسطورية، ولن يطلق سراحها إلا في ليلة القدر

تنطلق مراسم ليلة الدردبة بمرحلة الطواف و التي تعتبر وسيلة إعلامية حيث يطوف كناوة بالأزقة و الشوارع بالذبيحة و غالبا تكون تيس أسود ويسمى هذا الطقس بالعادة وتكون مفتوحة للعموم، يسمح خلالها بالحضور لغير المنتسبين للطريقة الكناوية, و بها تنطلق الليلة على إيقاع دقات الطبول وأنغام البنكري و القراقش بعد منتصف الليل تكون البخور السبعة أطلقت سحائب شفافة من دخان له رائحة نفاذة وزكية, و بتنسيق بين لمعلم الكناوي – مقدم الفرقة الكناوية - والعريفة وجميع أتباع الزاوية يشرعون في الطواف بين الراقصين برايات تحمل الألوان السبعة لـ «الملوك» من اجل دعوتها النزول بين المحتفلين بها

فيتصاعد الإيقاع شيئا فشيئا تمهيدا للدخول في طقوس أخرى مغلقة على العموم لا يحضرها إلا كناوة و أتباع الطائفة يكون خلالها قد بلغ الإيقاع أوجه، يغادر الغرباء الفضوليون الحفل ليتركوه لأن المرحلة الموالية سوف تشهد دخول طائفة كناوة في علاقة حميمية مع الملوك – الجن - و الموسيقى التي تعزف ليلة الدردبة ليست مجرد إيقاعات راقصة قوية، العارفين بخبايا كناوة، يدركون أن الإيقاع و الرقصة تتوزع وفق نسق يجعل الفرقة الكناوية تعزف تباعا الإيقاعات الخاصة بملوك الجن السبعة الذين يقدسهم أفراد الطائفة، بحيث يأخذون يعين الاعتبار الممسوسين بالجن، يبدأ الرقص بالصعود نحو مرحلة الاندماج الكلي، و ينزل الملوك بين الراقصين، فإذا كان شخص ممسوس من قبل الملكة للا ميرة، مثلا
فالإيقاع سيكون خاصا بتلك الملكة حتى ينهض الممسوس، كما لو أنه مدفوع من قوة خفية، فيشرع بإطلاق صرخات هستيرية مخيفة، ثم يبدأ في الجذب المحموم مع الصراخ والتمرغ على الأرض, ويطالب المحيطين به أن يعطوه قاقا التي تعني في لغة أطفال المغرب الحلوى، فيسرعون مناولته شيئا حلوا، لان الملكة للا ميرة هي التي طلبته في الحقيقة, وبعد أن ينهار الممسوس تسارع إليه العريفة وترمي عليه غطاء من الثوب ويجب أن يكون الثوب في لون الملكة التي تكون حاضرة وسط الحفل من خلال مجموعة من الرقصات يؤديها الشخص الممسوس،
للا ميرة في الثرات الشعبي هي جنية من الملوك تصيب الناس و غالبا ما تكون مثمثلة في شخص العريفة أو كما ينادونها جل المغاربة الشوافة الكناوية.

الدردبة هي طقس احتفالي بامتياز مرتبط بالليل و خلال المراحل المتقدمة من الليلة يأتي دور على الشوافة التي تربط بين القوى الخفية (الملوك) و الحاضرييبدأ الطقس برقصة ترتعش فيها أطراف، فيفهم الحاضرون أن إحدى الملكات قدمت، فتزيد الشوافة البخور فيمتلأ المكان بالدخان الذي يضفي قدسية على الفضاء المسكون بروح الأساطير و الجن بعد أن تحل الملكة في جسد الشوافة تقوم العريفة بتغطيتها بأثواب من مختلف الألوان: أسود أصفر أزرق, الى أن تتوقف الشوافة عن الرقص و تسقط مغشية عليها، و من خلال لون الثوب الأخير تعرف هوية الملكة التي حلت في جسد الشوافة الكناوية في النطق بنبؤاتها، التي يعتقد في أن الملكة هي التي كانت توزعها بين الحاضرين على لسان العريفة

بعد انتهاء العريفة من طقوسها يختتم الحفل بذبح التيس الأسود وقبل الذبح، يقومون بتقديم الحليب للتيس كي يشرب منه، و يرش بماء الورد فتشرب العرافة من الدم الحار المنساب من القربان، قبل أن يغمس شيخ الطريقة الكناوية أصابع يده اليمنى ويطلي بالدم جبين العريفة، كي تقبل الملوك الذبيحة و ترضى عن طائفة كناوة
و قبيل الصباح يحمل التيس المذبوح بيت شيخ الطريقة الكناوية لاعداد وليمة كسكسو مسوس أي بدون ملح لأن الجان سيشاركون فيها، و سيقدم للمحظوظين والمحظوظات الذين نالوا بركة الدردبة و في الساعات الأولى من الصباح، تذهب الملوك الى سجونها الأسطورية، وتنسحب الطائفة و معها الأتباع طلبا للراحة بعد ليلة متعبة معتقدين أنهم محميين من أذى الانس و الجان، بعد أن نالوا مباركة ملوكها السبعة.

كناوة gnawa 2

 

 

موسيقى كناوة تجاوزت الحدود المغربية، فهي ليست مجرد موسيقى عادية إنها مشحونة بالإرث الحضاري الإفريقي تحاور الروح ويغازلها، تقوم بدورها الروحي من خلال الإيقاعات والألوان والقرابين و البخور، و الوسائط الخفية الأخرى، و تعتبر وسيلة لمعالجة المس الجان

الموسيقى الكناوية لها أدواتها و طقوسها و إيقاعاتها الخاصة، حتى الآلات الموسيقية التي يعتمدها الكناوي هي آلات جد بسيطة و غير معقدة:

 

 

 

 

الكنبري أو السنتير = آلة وترية من ثلاثة حبال تصنع من معي الماعز

كانكا = الطبل

 القراقش = صنوج حديدية

 

 

 شخص الكناوي له لباسه الخاص، كما أن طقوسه هي التي تفرض نوعية اللون و الذي من دون توافره لا يكون الحفل الطقوسي كامل الشروط والمقاصد

و من أهم الشروط التي تتم مراعاتها عند اختيار لون الزي هو احترام الألوان الخاصة بــ الملوك، أي ملوك الجان الذين يؤمن بهم كناوة خصوصا اللونين الأحمر والأزرق حتى يتم حصول البركة و تجنب سخط الجان

الحفـــل: يسمى الحفل الذي يقام على شرف ملوك وملكات الجان الدردبة أو ليلة الدردبة ، أو كما نسميه اختصارا بالليلة أما الملوك الذين يحظون بالتقدس من طائفة كناوة فهم: لالة مليكة، لالة ميرة، لالة جميلة، سيدي حمو، سيدي ميمون

و هناك عدة مناسبات أخرى في أعراف و تقاليد الطائفة تستغل لاستحضار الأرواح العليا، لغرض توسل تدخلها لقضاء بعض المطالب ذات الطابع السحري

و عملية التقرب من ملوك الجان لها طقوسها الخاصة، و شروط مضبوطة و غير قابلة للنقاش

الذبيحة: و هي ثلاث درجات عجل أو جدي أو ديك

البخور:  تبخير مكان الذبح بالبخور السبعة

و هناك شروط أخرى سنأتي على ذكرها حسب موقعها على خريطة كناوة الغنية بالتراث و الفلكلور المغربي الغني بتعدده و تجانسه

 

 

 

 

 

يتميز طائفة كناوة بطقوس يمتزج فيها الإرث المحلي الصوفي مع ثقافة الزنوج لها علاقة وطيدة مع عالم الغيبيات و الأرواح و الجان وتأخذ طابعا يمزج بين التراتيل الدينية التي تمتدح الله والرسول و الطقوس والتراتيل الخفية و تأتي في مقدمة هذه الطقوس الاحتفالية الدردبــة و في التعبير الكناوي تعتبر ليلة الدردبة هي قمة الاحتفال بجيلالة ملوك الجان البيض أو كما يحلو للمغاربة أن يسميهم مّالين لمكان. (يتبع