صرخة امرأة مغربية ضحية زواج بالفاتحة

ما رأي السلطة و المجتمع المدني

فيديو حصري ... حفلة شباط مع الموساد الاسرائيلي داكشي بالدليل صوت وصورة

فرقة ناس الغيوان - اغنية صبرا و شاتيلا

تميم البرغوثي - قصيدة: في القدس

مررنا على دار الحبيب فردّنا 
عن الدار قانون الأعادي وسورها 
فقلت لنفسي ربما هي نعمة 
فماذا ترى في القدس حين تزورها 
ترى كُلْ ما لا تستطيع احتماله 
إذا ما بدت من جانب الدرب دورها 
وما كل نفس حين تلقى حبيبها 
تسر ولا كل الغياب يضيرُها 
فإن سرها قبل الفراق لقاؤه 
فليس بمأمون عليها سرورها 
متى تبصر القدس العتيقة مرة 
فسوف تراها العين حيث تديرها 

في القدس، بائع خضرة من جورجيا برم بزوجته يفكر في قضاء إجازة أو في طلاء البيت 
في القدس، توراة وكهل جاء من منهاتن العليا يفقه فتية البولون في أحكامها 
في القدس شرطي من الأحباش يغلق شارعاً في السوق، 
رشاش على مستوطن لم يبلغ العشرين، 
قبعة تُحَيّي حائط المبكى 
وسياح من الإفرنج شقر لا يرون القدس إطلاقاً 
تراهم يأخذون لبعضهم صوراً 
مع امرأة تبيع الفجل في الساحات طول اليوم 
في القدس أسوارٌ من الريحان 
في القدس متراس من الاسمنت 
في القدس دبّ الجند منتعلين فوق الغيم 
في القدس صلينا على الاسفلت 
في القدس من في القدس إلا أنت 
وتلفّت التاريخ لي متبسّماً 
أظننت حقاً أن عينك سوف تخطئهم، وتبصر غيرهم 
ها هم أمامك، مَتْنُ نص أنتَ حاشيةٌ عليه وهامش 
أحسست أن زيارة ستزيح عن وجه المدينة يا بني 
حجاب واقعها السميك لكي ترى فيها هواك 
في القدس كل فتى سواك 
وهي الغزالة في المدى، حكم الزمان ببيْنِها 
ما زلت تركض إثرها مذ ودعتك بعينها 
رفقاً بنفسك ساعة إني أراك وهنت 
في القدس من في القدس إلا أنت 
يا كاتب التاريخ مهلاً، 
فالمدينة دهرها دهران 
دهر مطمئن لا يغير خطوه وكأنه يمشي خلال النوم 
وهناك دهر، كامن متلثم يمشي بلا صوت حذار القوم 
هذا احتلال للهواء وذا احتمال فيه 
لم يظهر لمنتظريه 
فاتركه يجيء من نفسه 
فالدهر لا يجدي لديه اللوم 
إن المدينة شمسها شمسان 
شمس للغريب ودونها شمس لأهل الدار 
شمس محايدة بلا معنى 
وأخرى تحفظ الأسماء والأخبار 
تقسو وترحم حين تشرق أو تغيب 
وتحتها وجه المدينة، كالرهينة، دائماً متغير في لعبة الإخفاء والإظهار 
ما كان متنا تحت عين الشمس 
يمسي هامشاً في الظل 
ثم يعود متناً مرة أخرى 
فلا تسئ القراءة، وانتبه يا شيخُ للمسطور في الأسفار 
والقدس تعرف نفسها، فاسأل هناك الخلق يدلُلْكَ الجميع 
فكل شيء في المدينة 
ذو لسان، حين تسأله، يُبين 
في القدس رائحة تلخص بابلاً والهند في دكان عطار بخان الزيت 
والله رائحة لها لغة ستفهمها إذا أصغيت 
وتقول لي إذ يطلقون قنابل الغاز المسيل للدموع علي: “لا تحفل به” 
وتفوح من بعد انحسار الغاز، وهي تقول لي: “أرأيتْ!” 
في القدس يزداد الهلال تقوساً مثل الجنين 
حدباً على أشباهه فوق القباب 
تطورت ما بينهم عبر السنين علاقة الأب بالبنين 
في القدس أبنية حجارتها اقتباسات من الإنجيل والقرآن 
في القدس تعريف الجمال مثمن الأضلاع أزرق، 
فوقه، يا دام عزك، قبة ذهبية، 
تبدو برأيي، مثل مرآة محدبة ترى وجه السماء ملخصاً فيها 
تُدَلّلها وتدنيها 
توزعها كأكياس المعونة في الحصار لمستحقيها 
إذا ما أمة من بعد خطبة جمعة مَدّت بأيديها 
وفي القدس السماء تفرقت في الناس تحمينا ونحميها 
ونحملها على أكتافنا حملاً إذا جارت على أقمارها الأزمان 
في القدس أعمدة الرخام الداكنات 
كأن تعريق الرخام دخان 
ونوافذ تعلو المساجد والكنائس، 
أمسكت بيد الصباح تُريه كيف النقشُ بالألوان، 
وهو يقول: “لا بل هكذا”، 
فتقول: “لا بل هكذا”، 
حتى إذا طال الخلاف تقاسماً 
فالصبح حر خارج العتبات لكن 
إن أراد دخولها 
فعليه أن يرضى بحكم نوافذ الرحمن 
في القدس مدرسة لمملوك أتى مما وراء النهر، 
باعوه بسوق نخاسة في إصفهان 
لتاجر من أهل بغداد أتى حلباً فخاف أميرها من زرقة في عينه اليسرى، 
فأعطاه لقافلة أتت مصراً، فأصبح بعد بضعِ سنينَ غلاّبَ المغول وصاحب السلطان 
في القدس يرتاح التناقض، والعجائب ليس ينكرها العباد، 
كأنها قطع القماش يقلّبون قديمها وجديدها، 
والمعجزات هناك تُلْمَسُ باليدين 
في القدس لو صافحت شيخاً أو لمست بناية 
لوجدت منقوشاً على كفيك نصّ قصيدة 
يابْن الكرام او اثنتينْ 
في القدس، رغم تتابع النكبات، ريح براءة في الجو، ريح طفولة، 
فترى الحمام يطير يعلن دولة في الريح بين رصاصَتَينْ 
في القدس تنتظم القبور، كأنهن سطور تاريخ المدينة والكتاب ترابها 
الكل مروا من هنا 
فالقدس تقبل من أتاها كافراً أو مؤمناً 
أمرر بها واقرأ شواهدها بكل لغات أهل الأرض 
فيها الزنج والإفرنج والقفجاق والصقلاب والبشناق 
والتاتار والأتراك، أهل الله والهلاك، والفقراء والملاك، والفجار والنساك، 
فيها كل من وطئ الثرى 
كانوا الهوامش في الكتاب فأصبحوا نص المدينة قبلنا 
يا كاتب التاريخ ماذا جد فاستثنيتنا 
يا شيخ فلتعِدِ الكتابةَ والقراءةَ مرة أخرى، أراك لحَنْتَ 
العين تُغمضُ، ثم تنظرُ، سائقُ السيارة الصفراء، مال بنا شمالاً نائياً عن بابها 
والقدس صارت خلفنا 
والعين تبصرها بمرآة اليمين، 
تغيرت ألوانها في الشمس، من قبل الغياب 
إذ فاجأتني بسمة لم أدر كيف تسلّلت للوجه 
قالت لي وقد أمْعَنْتُ ما أمعنْتْ 
يا أيها الباكي وراء السور، أحمق أنت؟ 
أجننت؟ 
لا تبك عينك أيها المنسيّ من متن الكتاب 
لا تبك عينك أيها العربي واعلم أنّهُ 
في القدس من في القدس لكن 
لا أرى في القدس إلا أنت 

مسيرة الرباط .. أعلام الدواعش لنصرة غزة

http://www.journane.com/list-politique/2125-%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B5%D8%AD%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC%D8%A7-%D9%81.html#.U8xK0nLnixg

احذروا، تمور الصهاينة على موائد إفطاركم!

يشن جيش الاحتلال الصهيوني حربا على الفلسطينيين بغزة، حرب خلفت استشهاد المآت و إصابة العشرات و تدمير المنازل و البنى التحتية... حصيلة مرشحة للارتفاع مع استمرار القصف بأحدث الآليات الحربية. أمام هذه المجزرة وانطلاقا من مبدأ التضامن مع الفلسطينيين فإنه باستطاعتنا تفعيل سلاح أخر، سلاح المقاطعة. قاطعوا تمور الصهاينة فتمورهم تروج في الأسواق المغربية. تمور من نوع Medjoul مصدرها أراضي الفلسطينيين المسروقة غزت الأسواق المغربية تزامنا مع شهر رمضان. هذه التمور تعرف رواجا كبيرا نظرا لجودتها و انخفاض ثمنها و كذلك لعدم معرفة المستهلكين بمصدرها و هي في الأصل من نوع "المجهول" و قد تم تحويل الإسم إلى Medjoul للتمويه كما يتم إعادة تغليفها بأروبا ليتم إدخالها بعد ذلك إلى المغرب.

اسأل/ي عن مصدر التمور قبل شرائها.

راقب/ي نوع التمور التي ستضعها على مائدة الإفطار.

قاطع/ي تمور الصهاينة.

اسرائيل من دول الجوار

وحش مدرسة مولاي علي الشريف

Marrakech City

السلام عليكم أخويا.

عفاك نشرليا هاد الصورة ديال هاد الطفلة هاجر. إ. عندها 9 سنوات تعرضت العنف من طرف المعلمة ديالها "مليكة المغازلي " معلمة اللغة العربية بالمدرسة الإبتدائية " مولاي علي الشريف" لأتفه الأسباب ( غلط في الشكل) ضربتها على مستوى الوجه إضافة إلى كلمات مهينة في حق الطفلة ماخلف أزمة نفسية لديها وتهديدات بالإنتقام ورسوب الطفلة " والله لا نجحتي" بالإضافة إلى كلمات لا تمت لمستوى التدريس والتربية بصلة . بعد مواجهة المعلمة أنكرت ما نسب إليها مع سب و شتم والدة الطفلة في حضور المدير مع العلم أن المسماة بالمعلمة سبق أن أحيلت على المجلس التأديبي وتم توقيفها لإرتكابها نفس الفعل. والهدف من نشر هذا الخبر هو تبليغ كل من الناس و جمعيات حقوق الطفل ولم لا وزارة التربية و التعليم وكل الجهات المعنية للأخذ بثأر هذه الطفلة و كل الأطفال المُمَارس عليهم هذا العنف لإتخاذ الإجراأت اللازمة و العقوبة التي تستحقها المعروفة لدى الجميع "بوحش مدرسة مولاي علي الشريف" 

 · 

عيشو غير نتــــــــوما

أسرة تفترش الشارع

صورة لأسرة مواطن يدعى بومعاوي محمد ...

الأسرة تفترش الشارع بسبب عدم قدرة معيلها على أداء الكراء

رغم اشتغاله منذ سنة 1975 ضمن الانعاش الوطني التابع لعمالة إقليم تازة ... 

الصورة نشرت على حساب الفايسبوك للناشط عمار قشمار

...صورة مؤلمة وتطرح أكثر من سؤال على من يدعون السهر 

                                 على خدمة المواطن في هذا الوطن

سامي ملوكي: اهم فيديوهات و صور مسيرات اليوم

le blog personel de sami mellouki // المدونة الشخصية لسامي ملوكي: اهم فيديوهات و صور مسيرات اليوم

حريق مهول بسوق "الكلب" بسلا

سيدة تضع مولودها بالشارع

"فيمن" جايات!!

"فيمن" جايات!! هذا على الأقل ما يكشف عنه تصريح جديد ينذر بمعركة حامية الوطيس! 


فبعد فتح الفرع المصري لجمعية "فيمن" والذي تسهر عليه الناشطة المصرية علياء المهدي، أكدت جوليا الناشطة في فيمن لقناة "فرانس 24 "، أن الجمعية التي اختارت ناشطاتها أن يتعرين احتجاجا على وضعية المرأة، ستفتح فرعا لها في تونس. 
 فبعد تأسيس فروع في البرازيل وألمانيا وأوكرانيا، ستنتقل الجمعية إلى البلد التي خلعت الديكتاتور بنعلي، والتي عرفت صعود الاسلاميين إلى السلطة!
وحسب الناشطة جوليا، سيتم قريبا فتح فرع في تونس، مؤكدة أن للجمعية شبكة من العلاقات هناك، وستأخذ أنشطة "فيمن" هناك في الاعتبار استحقاقات المرأة التونسية ورهاناتها بالنظر إلى الأوضاع التي تمر بها البلاد. وعلى ضوء الحوار الذي انطلقنا في ربطه مع شبكة علاقاتنا هناك سيتم تحديد نوع الدعم الذي سيمكن فيمن من تقديم المساندة اللازمة لتخليص المرأة من القمع الذي قد يمارس ضدها.
وتؤكد جوليا جافال أن مشروع "فيمن" في تونس هو مشروع نحرص كثيرا على تحقيقه بعد الثورات العربية، وخاصة بعد الحملة التي قمنا بها والمتعلقة بالقمع الذي تتعرض إليه النساء العربيات إجمالا، "فيمن" بصدد الإشعاع عالميا وتونس من بين الدول التي تسترعي اهتمامنا وسنحاول التأقلم في كل بلد مع خصوصياته الثفافية في أنشطتنا وإضافاتنا. أنشطتنا ذات بعد عالمي ..في فرنسا قدمنا دعمنا للنساء في قضايا اغتصاب جماعي، تظاهرنا في بروكسل، وكذلك أطلقنا عملية "أس أو أس دافوس" في الفاتيكان.. تظاهرنا أيضا ضد كاتالوج ايكيا في السعودية بعد حذف صور النساء منه.. حالما نجد موضوعا يهدد حقوق المرأة نلقي بكل ثقلنا للدفاع عنها. فيمن تدافع عن مبادئ عالمية في دفاعها عن المرأة، ولا مجال لحصرها في دولة ما أو منطقة ما.
ناشطة أخرى تدعى فاني قالت أن ما تقوم به جمعية "فيمن" ثبتت جداوه فوريا ولا أدل على ذلك من التداعيات الإعلامية لكل تحركاتنا إيجابية كانت أو سلبية. 
واذا اضفنا إلى ما يبق أن المغربية ابتسام لشكر الناشطة في حركة مالي شاركت مع نفس الجمعية في مسيرة مؤخرا، فإن العديد من المغاربة سيضعون أيديهم على قلوبهم خوغا من أن تصل رياح "فيمن" إلى المغرب. 

الناشطة جوليا

إميضر 31 يناير 2013 : مـسـيـرة الـصـمـود !

خرج آلاف من ساكنة جماعة إميضر اليوم 31 يناير 2013 في مسيرة حاشدة، انطلقت منذ الساعة العاشرة من صباح اليوم من مركز الجماعة بعد ان التحق بها سكان الدواوير المجاورة التابعة لنفود الجماعة القروية بإقليم تنغير ، وقد جاب المحتجون دواودير مركز إميضر بمحاداة الطريق الوطنية رقم 10 الرابطة بين بومالن دادس و تنغير، حيث سارت المسيرة التي اطلق عليها "مسيرة الصمود" نحو جبل ألبان بنظام وحس مسؤولية عرف بهما اهالى إميضر -إكتسبت من المحطات النضالية السابقة 1986، و اعتصام 1996 وكذا الإعتصام الحالخرج آلاف من ساكنة جماعة إميضر اليوم 31 يناير 2013 في مسيرة حاشدة، انطلقت منذ الساعة العاشرة من صباح اليوم من مركز الجماعة بعد ان التحق بها سكان الدواوير المجاورة التابعة لنفود الجماعة القروية بإقليم تنغير ، وقد جاب المحتجون دواودير مركز إميضر بمحاداة الطريق الوطنية رقم 10 الرابطة بين بومالن دادس و تنغير، حيث سارت المسيرة التي اطلق عليها "مسيرة الصمود" نحو جبل ألبان بنظام وحس مسؤولية عرف بهما اهالى إميضر -إكتسبت من المحطات النضالية السابقة 1986، و اعتصام 1996 وكذا الإعتصام الحالي الذي دخل شهره 19-. وقطع المشاركون في التظاهرة ازيد من عشر 10 كيلومترات مشيا على الاقدام دهابا و إيابا،

الشكل النضالي الراقي عرف حضور كل اطياف المجتمع الإميضري من كافة الاعمار، كلهم اكدوا على صمودهم في نضالهم السلمي و البطلولى رغم قساوة الظروف الطبيعية و الإعتقالات و الإستفزازات المخزنية منذ حوالي العامين،

ولم تتوقف حناجر الإميضريين عن الهتاف بشعارات تنذذ بإستمرار إستنزاف الثروات و الإعتقالات التعسفية و إنتقال الشركة المعدنية لإميضر من سياسة صم الآذان الى المراوغة و محاولة فرض اقتراحاتها الترقيعية عن طريق بلطجية محلية وبمباركة من السلطات الإقليمية، وبد ان وصل المحجون الى المعتصم بقمة جبل ألبان، استقبلهم ابنائهم و اهاليهم المعتصمون ليناول الجميع وجبة غذاء ثم يجتمعوا في جمع عام / أڭراو، اكدوا فيه على رفضهم القاطع لكل محاولات الإلتفاف على مطالبهم من خلال بروتوكول الإتفاق المفبرك الموقع يوم 19 نونبر 2012 بعمالة تنغير بين بعض اعضاء المجلس القروي الفاقدين لمصداقيتهم والذين تجمعهم مصالح مع الشركة من جهة و مجموعة مناجم من جهة اخرى وهو الإتفاق المفبرك المرفوض من طرف ساكنة إميضر عبر توقيعهم عرائض تعرض عليه ( ازيد من 2000 توقيع للبالغين من الجماعة)، كما نددوا بإقصاء جماعة إميضر من ما يسمى " برنامج تنمية المناطق المنجمية و محيطها " و اللجوء الى جمعيات صفراء موالية لها في الإقليم و الإعلام المؤجور لتحسين صورتها السيئة جدا، و حمل الإميضريون المسؤولية كاملة للشركة و السلطات المحلية لمآالت و ستؤول إليه الاوضاع بإعتبار تماطل الشركة في تحقيق حقوقهم و عدم حيادية السلطات،

الشكل النضالي اليوم في إميضر حضي بمراقبة من دوريات للدرك الملكي التي كانت تتابع عن بعد تحركات المسيرة إضافة الى استنفار لعناصر القوات المساعدة المحاصرين لبئر تاركيط المحتل من طرف الشركة منذ 1986، وكانت اللافتة الرئيسة لمسيرة اليوم تحت عنوان:

ساكنة جماعة إميضر:

نرفض البروتوكول المفبرك و الإلتفاف على حقوقنا و الحلول الترقيعية.

نتمسك بالحوار الجاد و النضال السلمي حتى تحقيق الحقوق.

 31/01/2013 

الفنان المغربي محمد مجد في ذمة الله

توفي صبيحة هذا اليوم، الممثل المغربي، محمد مجد، في إحدى مصحات مدينة الدار البيضاء، عن عمر ناهز 73 سنة.

شهادة موظفة الأوقاف التي تتهم برلمانيا باغتصابها

العثور على 4 جثث مدفونة قرب واجهة مقر الدرك الملكي بفجيج

أكد فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان ببوعرفة أنه جرى العثور، أول أمس الأحد (20 يناير 2013)، على أربع جثث مدفونة بمحاذاة واجهة مقر الدرك الملكي بفجيج.
وذكرت الجمعية، في بيان لها، أن العثور على الجثث وقع أثناء عملية الحفر لتهيئة أحد شوارع فكيك، مشيرا إلى أن جثتين كانتا مدفونتين في قبرين مغطيين بالحجارة على الطريقة الإسلامية ووفق الشكل الذي يدفن به أهل المنطقة الموتى، في حين أن الأخريتين كانتا مردومتين في الأرض ومغطيتين بالأتربة.

وعبرت الجمعية عن تخوفها من أن تعود هذه البقايا لسنوات الجمر والرصاص، خاصة خلال أحداث 1963 و1973 التي عرفت اعتقالات واختطافات واسعة بالمنطقة.

وطالبت الجمعية بفتح تحقيق نزيه حول هذه البقايا وإجراء تحليلات الحمض النووي لتحديد هويات أصحاب هذه العظام وتواريخ وظروف وفاتهم، وإطلاع الرأي العام الوطني والمحلي على نتائج التحقيق.

قائد بوجدة ينهب التجار علنا

اختطاف أستاذ في العطاوية أمام أطفاله وحجز حاسوبه

أفادت الجمعية المغربية لحقوق الانسان أنها توصلت بخبر اختطاف أستاذ بالتعليم الابتدائي بإحدى مدارس إقليم الحوز ويقطن بمدينة العطاوية
وحسب ما قاله فرع الجمعية بالعطاوية تملالت، إن الأستاذ قد تعرض للاختطاف من طرف عنصرين كانا على متن سيارة من نوع داسيا اتضح أنهما من البوليس على الساعة الرابعة صباحا من يوم الاثنين 10 دجنبر و قد صادرا جهاز حاسوبه و مجموعة من الكتب و الملابس، وقد تم اعتقاله بملابس النوم أمام أطفاله و زوجته . 

كماأشارت الجمعية إلى أن عائلة المختطف دقت أبوابا كثيرة بحثا عنه، قبل أن يتوصلوا بمكالمة هاتفية تخبرهم أنه يوجد بالدار البيضاء ثم بعد ذلك مكالمة أخرى تخبرهم أنه سيتم تقديمه للمحاكمة على أساس يوم الثلاثاء 18 دجنبر على الساعة العاشرة صباحا بالمحكمة الابتدائية بباب دكالة مراكش. 

هل هي عودة الاختطاف؟ ألم يراهن وزير العدل الرميد على اعادة الأمور إلى نصابها في حقل ملغوم؟