متى؟

كم من القرون مضت و نحن نشخص أمراض حضارتنا؟؟
كلما تعمقنا في كينونتنا اكتشفنا أمراض أخرى تزيد أحلامنا و انتظاراتنا ألما و انهيارا.
الاصلاح التغيير الثورة .. سمفونية بالية قديمة لم تعد تروق أذواق جماهير الألفية الثالثة ماذا جلب لنا الصراخ في ليل لا فجر له؟ مالذي صنعته الشعارات في درب لا أفق له؟
.. صدقوني لم يعد كيس التاريخ يتحمل هذه الثرثرة المتكررة
لهذا أرى أن تاريخنا يحتاج الى افراز جديد يخفف عنا وطأة الواقع المر و يبعث في خلايانا نشاط مشرق بالزحف الواعد

كــــــــل عــــــــــــام و أنـــــــــتــــم بــخــيــر

كــــــــل عــــــــــــام و أنـــــــــتــــم بــخــيــر

مسيرة وطنية بيضاء ... يوم الاحد 31 أكتوبر بالرباط

المنتدى المغربي من اجل الحقيقة والانصاف والمنظمة المغربية لحقوق الانسان والجمعية المغربية لحقوق الانسان و العصبة المغربية للدفاع عن حقوق الانسان وجمعية عدالة سيؤطرون مسيرة وطنية بيضاء من اجل الطي النهائي لصفحة ماضي الانتهاكات السوداء وذلك يوم 31 اكتوبر الجاري بالرباط ... وقررت عدة تنظيمات شبابية ونسائية وجمعوية الانضمام الى هذه الدينامية قصد التحسيس بضرورة انطلاق تدابير عدم تكرار ما جرى في الماضي ... وفي هذا الصدد وافقت أغلب الاحزاب السياسية على المشاركة في تعبئة مناضليها لانجاح هذه المسيرة، انطلاقا من اعتبارها توصيات هيأة الانصاف والمصالحة ثمرة مجهود وطني بمثابة تسوية سياسية كحد ادنى لأجرة مقتضيات تدابير عدم التكرار من خلال العمل على بلورة اصلاحات دستورية وتشريعية ومؤسساتية واستكمال ملف الكشف عن الحقيقة وكشق سياسي قابل للتطبيق و لا يثقل اعباء الخزينة العمومية

مسيرة وطنية رمزية يوم الأحد 31 أكتوبر 2010

من أجل تنفيذ التوصيات الصادرة عن هيئة الإنصاف والمصالحة


نحن المنظمات الداعية إلى تنظيم مسيرة وطنية رمزية من أجل التنفيذ الكامل لتوصيات هيئة الإنصاف والمصالحة المتعلقة بطي ملف الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان:

العصبة المغربية لحقوق الإنسان

الجمعية المغربية لحقوق الإنسان

المنظمة المغربية لحقوق الإنسان

المنتدى المغربي للحقيقة و الإنصاف

جمعية عدالة

- بمبادرة من هيئة متابعة توصيات المناظرة الوطنية حول الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، و في أفق عقد المناظرة الوطنية الثانية،

- و استحضارا للتضحيات و المجهودات التي ساهمت في بلورة جميع تلك التوصيات لمختلف المكونات المجتمعية و على رأسها الدولة المغربية لعدم تكرار ما جرى

- وتأكيدا على انشغالها الشديد بالتأخر الحاصل في إطلاق مسارات التنفيذ الكامل لتلك التوصيات، خاصة منها المتعلقة بالبعد المؤسساتي والتشريعي.
فإننا نطالب بما يلي :

متابعة الكشف عما تبقى من ضحايا الاختفاء ألقسري وعن أماكن دفنهم وتحديد هوياتهم مع تمكين عائلاتهم من تسلم رفاتهم؛نشر اللائحة الاسمية و الكاملة لضحايا الاختفاء القسري؛استكمال جبر الأضرار الفردية والجماعية والإدماج الاجتماعي والتأهيل الصحي لضحايا الانتهاكات و ذويهم،الاعتذار الرسمي و العلني للدولةإقرار سمو القانون الدولي لحقوق الإنسان على القانون الوطنيالتعجيل بالمصادقة والانضمام إلى الاتفاقية الدولية حول الاختفاء القسري و البروتوكول الاختياري الملحق باتفاقية مناهضة التعذيب والبروتوكول الاختياري الثاني الملحق بالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية المتعلق بإلغاء عقوبة الإعدام و النظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية؛فتح حوار عمومي بخصوص تعديل الدستور بما يضمن حماية دستورية لحقوق الإنسانإصلاح المنظومة الجنائية وملاءمة التشريع الوطني مع الاتفاقيات والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان؛تجريم الإفلات من العقاب ووضع سياسة عمومية واضحة بخصوص الحكامة الأمنيةإصلاح القضاء بما يعزز استقلاليته و نزاهته و فعاليته و يصون الحقوق و الحريات فتح الأرشيف والوثائق ذات الصلة بالانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان أمام خبراء التاريخ والجامعات والمشتغلين في مجال حقوق الإنسان؛
وللتعبير عن دعمكم لتلك المطالب، ندعوكم إلى المشاركة المكثفة في المسيرة الوطنية الرمزية التي ننظمها تحت شعار "من أجل تنفيذ التوصيات الصادرة عن هيئة الإنصاف والمصالحة" وذلك يوم الأحد 31 أكتوبر 2010 ابتداء من الساعة العاشرة صباحا انطلاقا من ملتقى شارعي محمد الخامس و الحسن الثاني بجوار عمارة السعادة

بيان

منظمة حريات الإعلام والتعبير

المكتب التنفيذي

الرباط في 29 شتنبر 2010

بمناسبة اليوم العالمي للحق في الولوج إلى المعلومة تطالب المنظمة بدسترة هذا الحق في المغرب وإقرار قانون ينظمه

أحيى المجتمع الدولي يوم 28 شتنبر اليوم العالمي للحق في الولوج إلى المعلومة، وذلك للمرة السابعة على التوالي.

و لم يحظ هذا اليوم في المغرب بما يستحقه من احتفاء وفتح للنقاش حول أهدافه و أبعاده و حول كيفية انخراط المغرب ضمن السياق المتنامي عالميا، في اتجاه ترسيخ الشفافية وتطوير مجتمع الإعلام والمعرفة.

وبينما أقرت تسعون (90) دولة عبر العالم قوانين تسمح لجميع المواطنين بالولوج إلى المعلومات والوثائق التي بحوزة مؤسسات الدولة وضمنها دول عربية وافريقية ،مازال المغرب يعاني من غياب مثل هذه القوانين .

مما يساهم في تكريس احتكار الدولة للمعلومات والأخبار و حرمان المواطنين من الوصول إليها . بل والأخطر استمرار اعتماد قوانين تجرم الكشف عن الوثائق وإبلاغ المعلومات للمواطنين وللرأي العام من خلال الصحافيين.

إن منظمة حريات الإعلام و التعبير تسجل بقلق معاناة المواطنين و ضمنهم الصحافيين والباحثين والأكاديميين للحصول على المعلومة الموثوق بها من لدن الجهات المسؤولة.

وقد لاحظنا خلال الأسابيع الماضية طغيان هذا السلوك السلبي عبر وقائع متعددة ومن ضمنها رفض وزير الشبيبة والرياضة الكشف أمام البرلمانيين عن قيمة أجر وتعويضات مدرب منتخب كرة القدم ، والتوقيف التعسفي وخارج إطار القانون لقاضيين من المجلس الأعلى بشبهة "تسريب" معلومات ضدا على حق الرأي العام في الاطلاع على مجريات العمل في المؤسسة القضائية، وفي تناقض تام مع تضخم الخطاب حول "إصلاح القضاء" .

إضافة إلى الانتهاك الجسيم لحق الصحافيين في عدم الكشف عن مصادرهم.إن ما يقع في هذا السياق يكرس تلاقي التسلط السياسي بالاحتكار الاقتصادي والاستغلال الاجتماعي بالاستلاب الثقافي ضمن نهج يعيق إمكانيات الإصلاح والتغيير ويقف في وجه أي انطلاقة تنموية.

إذ لا يشكل التوفر على الأخبار والمعلومات فقط أساسا للتعبير عن الرأي الحر، بل انه كذلك دعامة للمشاركة السياسية وللمساهمة والمبادرة الاقتصاديتين و للانخراط في الحركية المجتمعية.و تسجل المنظمة على الصعيد العالمي انه رغم اتساع استعمال الوسائط الحديثة للإعلام والمعلومات فما زالت الدول الصناعية الكبرى تحتكر مجالات أساسية للمعلومات والمعرفة والعلم لصالح الاستغلال التجاري و لوبيات صناعات الحروب والاستيلاب والهيمنة وضد تنمية عالمية واسعة وحقيقية ضمن اقتصاد إنساني وتشاركي مما يقوي النزوع نحو التحكم في المعلومات وإدامة الفساد والعدوان والاحتكار.

وبالنظر لما للحق في الولوج للمعلومة من ارتباط وثيق بحريات الإعلام والتعبير والإبداع والبحث الأكاديمي فان المنظمة تؤكد على..- نضالها من اجل دسترة الحقوق في الإعلام والمعرفة وضمنها الحق في الولوج إلى المعلومة وحريات التعبير والرأي والتفكير.

- دعمها للشبكة المغربية للحق في الحصول على المعلومات التي ساهمت المنظمة في تأسيسها.

- ضرورة الإسراع بسن قانون للحق في الولوج للمعلومة وبثها ونشرها بمضمون ينص على معاقبة حجب الأخبار وإعاقة الوصول للمعلومات. ويلغي بنود القوانين والأنظمة التي تعاقب الكشف عن الوثائق والمعلومات.

- ضرورة مراجعة جذرية لقانون الصحافة ليكون منظما للحرية لا مقيدا للممارسة الإعلامية و خانقا لها وذلك في أفق مدونة مؤطرة للإعلام والاتصال بشكل ديمقراطي.

- مسؤولية مؤسسات الدولة والنخب السياسية والاقتصادية والثقافية في اشاعة ثقافة الشفافية ومقومات مجتمع المعرفة والتواصل والمشاركة في الشأن العام بما في ذلك المساهمة في اتخاذ القرار.

" قصيدة راحلة "

شعرعبد الرفيع الجوهري
:::: ::::

و أنت قريبة

احن إليك

و اضمأ للعطر

للشمس في شفتيك

و حين تغيبين

يغرق قلبي في دمعاتي

***

و يرحل صبحي تضيع...


***

و حين تغيبين

يغرق قلبي

و يرحل صبحي تضيع حياتي

***

و يشحب في اعيني الورد

و الداليات

و تبكي العصافير

و الساقيات

***

و هذا المساء

و حمرته من لظى وجنتيك

يحادثني الصمت في مقلتيك

و نظرتك الحلوة الذابلة

بأنك عن حينا راحلة

راحلــــــــــــــــــــــــــــــــــة

***

فهل يرحل الطيب من ورده

و هل يهرب الغصن من ظله


أحقا كما ترحل شمس هذا المساء؟


ترى ترحلين


و في لهافاتي و لحني الحزين


يموت انشراحي


تنوح جراحي


و في الحي في كل درب


سأرشف دمعي


سأعصر قلبي


***


و انت بعيدة


بعــــــــيــــــــــــدة


لمن يا ملهمة فني


لمن سأغني

---------------------------

لماذا ندون؟و من هو المدون؟و ماذا نريد من التدوين؟

لماذا ندون؟

و من هو المدون؟

و ماذا نريد من التدوين؟

بيـــــان

الجمعية المغربية لحقوق الانسان

المكتب المركزي

بــــــــــــــــــــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــــان

الجمعية المغربية لحقوق الإنسان تدين التعامل اللامسؤول للمندوب العام لإدارة السجون وإعادة الإدماج اتجاه رئيسة الجمعية المغربية لحقوق الإنسان خديجة رياضي ونائبها عبد الإله بنعبد السلام وتعبر عن انشغالها العميق بأوضاع السجناء
في سابقة خطيرة، قام المندوب العام لإدارة السجون وإعادة الإدماج السيد حفيظ بنهاشم بالتهجم على السيدة خديجة رياضي رئيسة الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، ونائبها السيد عبد الإله بنعبد السلام في إجتماع معه، يوم الأربعاء 02 دجنبر2009، بمقر المندوبية العامة لإدارة السجون وبدعوة منه للتداول في موضوع رسالتين وجهتهما الجمعية للمندوبية، تتعلقان بأوضاع سجناء مايسمى بالسلفية الجهادية بسجني عين علي مومن بسطات وعكاشة بالدار البيضاء.
وقد تنقلت رئيسة الجمعية ونائبها إلى مقر المندوبية أملا في إيجاد حل لبعض المشاكل رغم السرعة والطريقة التي تمت بها الدعوة عبر اتصال هاتفي من المندوبية.
وبعد انتظار أكثر من 20 دقيقة بعد الموعد المحدد، استقبل مسؤولا الجمعية من طرف المندوب العام ومساعده السيد مصطفى حلمي مدير الإدماج والعمل الاجتماعي وبينما بدأ النقاش حول مضامين مراسلات الجمعية مع السيد حلمي ثم مع الطبيب الرئيسي بعد التحاقه بالاجتماع، انطلق المندوب العام في البداية بسرد إنجازاته منذ توليه هذه المسؤولية معتبرا السجون في المغرب أحسن من السجون في كل الدول العربية والإفريقية وأحسن من السجون في فرنسا. ثم خرج عن التعامل اللائق المفروض على أي مسؤول إداري متهجما على كل المنظمات الحقوقية التي تصدر تقارير تفضح واقع حقوق الإنسان بالمغرب معتبرا أن ما تقوم به يستهدف منه البحث عن التمويل، و متهجما على الصحافة متهما إياها بالكذب وافتعال الأحداث. واستمر في كلامه متباهيا بماضيه في الاستخبارات والأجهزة الأمنية كدليل على وطنيته... إلى غير ذلك من الكلام المستفز. ورغم محاولة مسؤولي الجمعية إرجاع النقاش إلى الموضوع والتركيز على المشاكل التي كاتبت الجمعية بشأنها المندوب العام للسجون فإن هذا الأخير لم يقبل من مسؤولي الجمعية طرح آرائهما ومواقفهما مما يقدمه المندوب من تبريرات لما يجري بالسجون التي يقول أنها بخير، مكررا الكلام حول ما تقوم به الجمعية من تقارير حول أوضاع حقوق الإنسان معتبرا أنها تلطخ وجه المغرب. ولما أوضح ممثلا الجمعية أن الذي يلطخ وجه المغرب هم الذين ينتهكون الحقوق والحريات، تهجم بشكل قوي عليهما مصرحا أن على من لا يعجبه المغرب كما هو عليه الآن فليغادره قائلا بوقاحة "خرجوا من البلاد". حينها قامت رئيسة الجمعية ونائبها مستنكرين هذا التهجم على مدافعين عن حقوق الإنسان وهما يقومان بواجبهما، وأعلنا احتجاجهما على سلوك المندوب العام لإدارة السجون وانسحابهما من الإجتماع.
وإن المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، بعد وقوفه على هذا الإعتداء الخطير عليه من طرف المندوب العام لإدارة السجون والمستوى المنحط الذي تعامل به مع ممثليه يعبر عن مايلي :

· إدانته الشديدة لسلوك المندوب العام اتجاه مسؤولي الجمعية، مطالبا إياه بتقديم اعتذار عما بدر منه، ومذكرا الرأي العام أن هذا الشخص معروف منذ عقود بمسؤوليته في ملف الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان من اختفاء قسري واعتقال تعسفي وتعذيب ومحاكمات غير عادلة، وغيرها من الانتهاكات وأن ما كان ليشغل هذا المنصب - الذي يتطلب شخصا قادرا على الحوار متشبعا بالقيم الإنسانية ومدركا لمسؤولياته الكبيرة - لولا سياسة الإفلات من العقاب التي طالما نادت الجمعية بوضع حد لها. ومذكرا أيضا بموقف الجمعية عند تنصيبه إذاعتبرت في حينه هذا القرار تأكيد لتسييد المقاربة الأمنية في السياسة السجنية بالمغرب التي لم تؤِد إلا إلى تدهور أوضاع السجناء وتراجع واقع السجون.

· مطالبته الوزير الأول، باعتباره الوزير الوصي على المندوبية العامة لإدارة السجون، والذي ستوجه له رسالة في الموضوع، بالتحرك العاجل للوقوف على سلوك هذا "المسؤول" الذي ينتهك في الصميم الإعلان العالمي لحماية المدافعين عن حقوق الإنسان، وترتيب الإجراءات اللازمة في الموضوع. ومطالبته أيضا بتحمل مسؤوليته في الأوضاع الكارثية للسجون وما تعرفه من انتهاكات خطيرة لحقوق السجناء.

· مناشدته القوى الحقوقية والديمقراطية المغربية والدولية، العمل على فضح الخروقات التي يمارسها هذا المسؤول ضد حقوق السجناء ورفضه المطلق لمراقبة الهيآت الحقوقية لأوضاع السجون.

المكتب المركزي

الرباط في: 02 دجنبر 2009

قم للمعلم وفه التاجيرا / كاد المعلم ان يكون فقيرا

المعلم في معناه العام هو كل من يمارس مهنة التعليم بغض النظر عن المراحل والمستويات التي يتم فيها هذا التعليم ، فالمعلم ليس هو فقط من يعلم مبادئ القراءة والكتابة ، وانما ايضا مختلف "الصنائع " والعلوم النظرية والتطبيقية في سائر التخصصات ، ولهذا نجد تسمية "معلم " في الثقافة العربية الكلاسيكية كانت تطلق احيانا فيراد بها العلماء والمفكرين من حاملي العلم وناشريه بين تلامذتهم ، فنجدهم مثلا يطلقون تسمية « المعلم الاول » على الفيلسوف اليوناني ارسطو ، و" المعلم الثاني " على الفيلسوف العربي الثاتي الفارابي ، وهكذا . . . وقريب من الاستعمال ما نجده عند ابن خلدون في «مقدمته» حين يتحدث عن تعليم العلم باعتباره من جملة الصنائع التي يقوم عليها العمران البشري حيث يربط بين العلم والتعليم وحملة العلم الذين يمارسون « صناعة» التعليم ( المعلمون ) ، وربما يكون الشاعر احمد شوقي حين قال بيته المشهور ::قم للمعلم وفيه التبجيلا # كاد المعلم ان يكون رسولا:: .
كان يقصد هذا المعنى العام للمعلم كحامل للعلم ولرسالة " نبوية " . مما ينبغي معه احترام " المعلم " وتقدير دوره ، وتوفير الشروط المادية والمعنوية له حتى يستطيع اداء رسالته ، لكن الذي يحدث عندنا هو عكس هذا الاتجاه تماما ، وخاصة بالنسبة لمعلمي المراحل الاولى من التعليم الابتدائي والاعدادي . اذ تجد الواحد منهم ممن قضى نصف عمره في الخدمة ولا يمتلك حتى سكنى متواضعة ، اذ لازال مرتبه الهزيل يذهب اكثر من نصفه الى الملاكين العقاريين ، واصبح « السماسرة » يحتاطون من" المعلمين" بعد ان كانوا يتهافتون عليهم لالتزامهم بالاداء!
اما بقال الحي وصاحب مقهى ، فهما الاخران اصبحا ينظران الى " المعلم " نظرة تردد واحتياط بعد ان كان لديه من لديهما من الزبناء المثاليين ! اما عن الصحة والدواء ، فالوضع لايقل عجزا وترديا واعرف بدوري واحدا ممن اصيب احد اطفاله بمرض عجز عن توفير المبلغ المطلوب فظل ينتظر الحصول على شهادة الاحتياج او الضعف الى ان توفي ابنه ، وقيل له حينئذ انه باعتباره في سلك الوظيفة العمومية فلا يحق له الحصول على هذه " الشهادة ".
واعرف منهم من استبدل شرب "الروج" بمادة "لانكول" وقس على ذلك من امثلة لاتحصى ولاتعد ...
اما عن " الكتاب والانترنت " لتوسيع التكوين وللاطلاع على ما جد في الفكر والعلوم ، فان المعلم اصبح امام ارتفاع اثمنة الكتب والانترنت عاجزا يكتفي بقراءة العناوين في واجهة المكتبات اذا كانت مدينته تتوفر على مكتبات وهي قليلة ومعدودة على اصابع اليد ، والامثلة كثيرة ايضا قد لاتتسع لها المجلدات من خمسة اجزاء ... فمن المعقول والحالة هذه وحتى يستطيع المعلم في الجبل والسهل في المدينة وفي الدوار ان يؤدي رسالته التربوية والتعليمية والاعتناء بهذه الفئة والاستجابة لمطالبها التي لاتتضمن فقط مطالب مادية ولكن ايضا مطالب معنوية لاتحتاج الى غلاف مالي بقدر ما تحتاج الى ارادات ، فلنقم لهذا المعلم احتراما وتبجيلا لمعاناته من اجل اداء رسالته ولننصت لمطالبه ، لاننا بهذا القيام والاحترام والاعتناء نعتني باجيال من الاطفال والشباب الذين سيكونون مغرب الغد .

De: med belgmimi tac_bel4290@yahoo.fr

حوار

- آلو
- مساء الخير
- مساء النور من معي؟
- امرأة
- أعرف لكن أي امرأة أنت؟؟
- لن تعرفني
- و ماذا تريدين مني؟
- ممكن أسألك سؤال؟؟
- تفضلي
- ماذا يعني المطر بالنسبة إليك؟
- يعني الحياة كلها
- إذن لماذا تختبئ في بيتك؟
- لأنني جبان ..أخاف من كل ما هو جميل
- لماذا؟
- لا أعرف ..لكن من تكونين؟
- مجرد امرأة و لن تعرفني
- أي حواء منهن؟
- أردت الهروب من غربة تطوقني و لو للحظة وجيزة
أو قل أردت أن أتسلى بعض الشيء و ضغطت على
رقمك بلا مبالاة أعني رقم هاتفك الذي لا أتذكره الآن
- و ماذا تريدين بالضبط؟
- هل تسمح لي بدردشة وسط هذا الليل الممطر
- و ماذا سنحكي؟
- نتكلم في أي شيء المهم هو أن تساعدني لأفسح قليلا
خارج قضبان الغربة التي تطوقني الآن مثلا
أنا أعيش وحيدة منذ سنتين في قلب مدينة كبرت بسرعة
وصار أهلها لا يعرفون بعضهم البعض..هل أنت مثلي؟
- ليس تماما … و لكن
- ولكن ماذا؟
- أنا الآن شخص بين البداية و النهاية ألفت غربتي و ألفتني
- أعتقد أننا متساويان
- لا أظن ؟؟
- لماذا؟؟
- أنت تتحينين الفرصة للهروب من الغربة و أنا
لذت بها و احتميت فيها
- غريب(؟؟؟) لا شك أنك تجر خلفك ذكريات حزينة؟
- بكل بساطة أعيش على أنقاض كابوس رهيب
- هل شاهدته بالليل أم بالنهار ؟؟
- في واضحة النهار الصافي كليل خريف ممطر
- كيف تقضي وقتك؟
- أخط حزني على الورق و أتقمص أدوار الأسطورة المنسية
- و لا تريد أن تغير الجو؟
- لا أريد
- إذن أنت مخير لا مضطر؟؟
- سبق الاضطرار الاختيار.