كناوةgnawa 1

الحديث عن كناوة و مكانتهم في المغرب يأخذنا للحديث عن طقوس احتفالية يمتزج فيها بقايا المعتقدات الأسطورية الإفريقية و الأمازيغية والعربية يقوم بها أتباعها المنتشرون بالآلاف عبر مدن وقرى المغرب، خلال مناسباتهم السنوية خاصة, طقوس تجتر بقايا المعتقدات الوثنية الإفريقية والأمازيغية والعربية

أصل «كناوة gnawa» في المغرب من سلالة العبيد الذين تم استيرادهم خلال نهايات القرن 16 الميلادي من إفريقيا جنوب الصحراء و اسم كناوة تلفظ الكاف جيم مصرية هي تحريف للاسم الأصلي الذي هو غينيا، كما عرفوا باسم عبيد غينيا، قبل اندماجهم في المجتمع المغربي، وما تزال الطريقة الكناوية بطقوسها و مريدها موجودة في العديد من المدن والقرى المغربية، خاصة في مدن مراكش و الصويرة والرباط ومكناس، حين دخل الزنوج إلى شمال إفريقيا المغرب الجزائر أدخلوا معهم معتقداتهم التي لم تلبث أن امتزجت بغيرها من المعتقدات المحلية العربية و الأمازيغية، و رغم ممارستهم لطقوس غريبة إلا أن أتباع الطائفة الكناوية لا يعتبرون أنفسهم خارجين عن تعاليم الدين الإسلامي

تعتبر مدينة الصويرة المدينة الروحية للطائفة داخل المغرب، ومنها كان العبيد يفدون مع الذهب المغرب و يعتبر ضريح سيدي بلال الموجود غرب مدينة الصويرة المرجع الأعلى، ومقام الأب الروحي لكناوة، والذي يحسب في عداد الأولياء مجهولي النسب والسيرة في المغرب، كما توجد الزاوية التي تحتضن في كل 20 من شهر شعبان الموسم السنوي للطائفة الكناوية، يحضر إليه أتباع و عشاق كناوة بلباسهم الفلكلوري المميز ذي الألوان الحية، خصوصا الحمراء والزرقاء قادمين من كل مكان داخل وخارج المغرب

تخرج فيه نخبة من الأتباع بلباسها الفلكلوري المميز بالألوان، في جولات بين المدن على إيقاع الموسيقى القوية والحارة للمجموعات المنتسبة إلى الطائفة لجمع الهبات والصدقات للزاوية كما أنه في الجزائر أيضا نجد ديوان سيدي بلال الذي يعد قبلة الطائفة هناك. ( يتبع

تقرير حول فيضانات منطقة سيدي سليمان

الجمعية المغربية لحقوق الإنسان مكتب سيدي سليمان
تقرير حول فيضانات منطقة سيدي سليمان

يستمر فرع الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بسيدي سليمان في التوصل بسيل من الشكايات ونداءات الإغاثة من سكان مختلف الدواوير المنكوبة بفعل فيضانات واد سبو، واد بهت، وواد الردم، خاصة بجماعات الرزاكلة دار بلعامري أولاد احسين، المساعدة، الصفافعة، بومعيز، القصيبية… الذين فقدوا منازلهم وممتلكاتهم بل بعضهم لازال محاصرا بمياه السيول في غياب أي وسيلة لإنقاذ أمتعتهم وماشيتهم. ورغم توفير السلطات لبعض المساعدات (أغذية، أغطية)، ومراكز للإيواء والتي تسودها الفوضى وسوء التنظيم فإن هذا المجهود يبقى ضعيفا ودون حاجيات السكان المتضررين… وقد ترك الكثير منهم يواجهون مصائرهم في غياب تام للدولة ومؤسساتها. إن الكارثة التي عرفتها المنطقة والتي جاءت نتيجة فيضان نهر بهت ليلة الثلاثاء 03 فبراير وواد الردم ومعاودتهما بشكل أقوى يوم السبت 07 فبراير لينضاف إليه في نفس اليوم فيضان نهر سبو، قد خلفت خسائر من الأرواح نجهل عددها بالضبط إلى حدود اليوم، وخسائر مادية فادحة شملت انهيار وتضرر الآلاف من المنازل وما واكبها من تشريد لآلاف الأسر التي اضطرت للمبيت في العراء دون مأكل، وإتلاف المزروعات والأغراس، ونفوق لأعداد كبيرة من الماشية…وما تبقى دون علف. إنه بالفعل وضع كارثي ومأساوي عجزت السلطات عن التدخل الحقيقي للإنقاذ والمساعدة وتوفير بدائل عاجلة. لقد عملت السلطات على تجميع بعض المتضررين في مآوي تفتقر لأبسط الشروط الدنيا للاستقبال، كمأوى تابع للكنيسة الكاتوليكية المهجورة والمتداعي، ومأوى ثان بمستودع لمحطة تلفيف الحوامض (كوريال) المغلق منذ سنوات، حيث يتكدس فيه أزيد من 1000 متضرر (نساء، رجال، شيوخ، أطفال…) دون مراعاة حالتهم الصحية والنفسية ومع تدهور المرافق الصحية. كما أنشأت السلطات عدة مخيمات بالمناطق النائية (سيدي حكوش، أولاد احميد…) تسودها الفوضى وسوء التدبير. وأمام قصور السلطات للوصول إلى مجموعة من الأماكن المتضررة وخصوصا النائية منها لفك الحصار عن أهلها، وتدخلها العشوائي، وضعف المساعدات المقدمة، تبلورت مجموعة من احتجاجات السكان المنكوبين وأفرزت مسيرات ووقفات أمام الباشوية والدائرة وخصوصا أيام 09/10/11. و12 فبراير2009 - تجمع العشرات من سكان حي اخريبكة أمام الباشوية. - مسيرة لسكان دوار أولاد موسى بن حسين. اتجاه الباشوية - مسيرة مشيا على الأقدام حوالي 10 كلم لسكان دوار الرزاكلة في اتجاه الباشوية، رغم كل أشكال المنع والحصار. - وقفة لسكان دوار أولاد احميد جوالة أمام دائرة سيدي سليمان - احتجاجات سكان المناطق المنكوبة بإقليم سيدي قاسم. خاصة بالخنيشات.ومواجهتها بقمع وحصار واعتقالات وتعليق المساعدات الغذائية بقرار من وزارة الداخلية. لقد عمل مكتب الفرع مند اليوم الأول لهذه الفيضانات على الإنجاز والمساهمة في عدد من المبادرات والأعمال: - زيارات منتظمة للأماكن المنكوبة ولمراكز الإيواء ولقاءات مباشرة مع المتضررين. - إصدار بيان رقم 1 وبيان رقم 2 للتضامن مع الضحايا، والتنبيه لخطورة الوضع، والدعوة لتحمل الدولة لمسؤولياتها. - توجيه رسائل لعدد من المسؤولين وطنيا وجهويا للتدخل العاجل قصد وقف تردي أوضاع المتضررين، وضمان فضاءات للإيواء تضمن كرامة الإنسان، كما طالبنا بفتح تحقيق حول جودة الطرقات والبنات التحتية المنجزة مؤخرا والتي عرت حقيقتها الأمطار الأخيرة، مع فتح تحقيق ومحاسبة المسؤولين عن انتشار البناء العشوائي ودور الصفيح. - استقبال صحفيين، إعطاء تصريحات… لتنوير الرأي العام الوطني والدولي بمأساة سكان المنطقة وخاصة المتضررين. - عقد جمع عام للمنخرطين يوم الثلاثاء 10 فبراير وتشكيل “لجنة رصد ومتابعة أوضاع ضحايا الفيضانات”.

شباط يدافع عن تصريحاته ضد بنبركة أمام قيادة الحزب

الاستقلال» يجدد موقفه بتأجيل الإصلاحات الدستورية
إدريس الكنبوري
أعلن حميد شباط، الكاتب العام للاتحاد العام للشغالين بالمغرب وعمدة مدينة فاس، تشبثه بتصريحاته تجاه الزعيم اليساري المهدي بنبركة، التي وصفه فيها بالقاتل، في اجتماع داخلي عقدته اللجنة التنفيذية لحزب الاستقلال برئاسة عباس الفاسي، أمين عام الحزب والوزير الأول، واستمر إلى الحادية عشرة من ليلة أول أمس. وقدم شباط عرضا أمام أعضاء اللجنة التنفيذية، التي هو عضو فيها، دام مدة ساعة تقريبا، دافع فيه عن تلك التصريحات، وقال إنه أطلقها بوصفه أمينا عاما للاتحاد العام للشغالين وليس بوصفه عضوا باللجنة التنفيذية للحزب، وأسهب في الحديث عن العلاقة مع الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، كما تحدث عن ازدواجية الخطاب لدى الاتحاديين الذين يخلطون بين موقفين: موقف التنسيق داخل الأغلبية والكتلة الديمقراطية، وموقف توجيه الضربات إلى حزب الاستقلال من تحت الطاولة، حسبما نقلت مصادر من داخل اجتماع اللجنة التنفيذية. ولم يعترض أحد من أعضاء اللجنة على تصريحات شباط، إذ كان هناك تأييد ضمني لها، بينما لزم عباس الفاسي الصمت «لم آمر بها ولم تسؤني». وقال شباط، حسب المصادر، خلال الاجتماع: «إذا لم تكن لدى الحزب الشجاعة للحديث في الموضوع فأنا لدي الشجاعة لإثارة القضية حتى لا يستمر السكوت، وأنا قادر على الدفاع عن نفسي»، في تلميح إلى تهديد المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي برفع دعوى قضائية ضده، على تلك التصريحات، عبر الشبيبة الاتحادية. وتطرق اجتماع اللجنة التنفيذية للحزب لموضوع التعديلات الدستورية التي اقترحها الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، واللقاء الذي جمع بين الكاتب العام لهذا الأخير عبد الواحد الراضي وأمين عام حزب الاستقلال عباس الفاسي. وفي هذا الصدد نقلت المصادر أن الاجتماع أكد نفس الموقف، الذي أثاره الأمين العام مع الراضي، بضرورة تأجيل موضوع التعديلات إلى ما بعد الانتخابات الجماعية، البلدية والقروية، المقررة في 12 يونيو المقبل، حيث حصل هناك إجماع على أنه لا ينبغي طرح ذلك الموضوع قبيل أقل من شهر على انطلاق الحملة الانتخابية، حتى لا توظف القضية سياسيا لفائدة حزب معين وتكون محل مزايدات انتخابية. كما تم تداول قضية الترشيحات المشتركة بين الاستقلال والاتحاد في الانتخابات المقبلة، وهو الأمر الذي ستتم مناقشته في الاجتماع المقبل للجنة التنفيذية من أجل الحسم فيه. وبخصوص اللقاء الذي جمع عباس الفاسي بعبد الواحد الراضي يوم الخميس الماضي، أعرب بعض أعضاء اللجنة التنفيذية عن غضبهم لحضور وفدين عن الحزبين، بينما كان الاتفاق داخل اللجنة التنفيذية من قبل هو أن يتم اللقاء بين عباس الفاسي والراضي وجها لوجه، وانتقد هؤلاء حضور كل من عبد الواحد الفاسي وسعد العلمي ومحمد السوسي ومحمد الأنصاري إلى جانب عباس الفاسي، دون الاتفاق على ذلك سلفا داخل اللجنة التنفيذية. ومن المتوقع أن تشهد تصريحات حميد شباط عن المهدي بنبركة تطورات جديدة، بعد دخول منظمات وجمعيات حقوقية على الخط وخروج الموضوع عن إطار المواجهة السياسية بين الاتحاد الاشتراكي وحزب الاستقلال. وفي هذا السياق وقعت سبع جمعيات حقوقية بيانا مشتركا وصفت فيه تصريحات شباط، التي اتهم فيها بنبركة بارتكاب أعمال قتل، بالمغرضة. وقالت هذه الهيئات إن الحقائق التي تتوفر عليها الحركة الحقوقية «وضمنها الحقائق التي حملها التقرير النهائي لهيئة الإنصاف والمصالحة لا تشير لا من قريب ولا من بعيد لتورط أو مشاركة المهدي بنبركة في أي عمل من هذا القبيل»، واعتبرت تصريحات شباط «مسا بكرامة المناضل المهدي بنبركة وبالذاكرة الجماعية للشعب المغربي»، وجددت مطالبتها الدولة المغربية بالكشف عن الحقيقة بخصوص اختطاف المهدي بنبركة. والجمعيات الموقعة على البيان هي جمعية هيئات المحامين بالمغرب والجمعية المغربية لحقوق الإنسان والمنظمة المغربية لحقوق الإنسان والمنتدى المغربي من أجل الحقيقة والإنصاف والمرصد المغربي للسجون وجمعية عدالة والمركز المغربي لحقوق الإنسان.

http://74.53.192.83/

قائد بإقليم سيدي قاسم يريد توقيف المدارس مرتين

قائد بإقليم سيدي قاسم يريد توقيف المدارس مرتين في الأسبوع

ويطالب المعملين بالجواب عن استفساراته

في إجراء اعتبر الأغرب من نوعه وجه قائد الحوافات بإقليم سيدي قاسم دعوات إلى جميع معلمي ومعلمات المدارس العاملين تحت نفوذ ترابه من أجل الحضور إلى القيادات مرتين في الأسبوع، كل ثلاثاء وخميس "طيلة شهر أبريل وماي"من أجل "التهييء للاستحقاقات الانتخابية" حسب منطوق "الاستدعاء"، وذلك "للمشاركة في التداريب التي سيخضع لها رؤساء مكاتب التصويت ونوابهم"، ويختم "الاستدعاء بجملة تحمل أكثر من دلالة تقول: " ونظرا للأهمية القصوى التي يكتسبها هذا الحدث الوطني فإن حضوركم الضروري يعتبر أمرا بالغ الأهمية"…
وعندما لم يلب دعوته عدد من نساء ورجال التعليم، قام بإرسال "الاستدعاء" الثاني والثالث، وبعدها باستفسار إلى مدراء المجموعات المدرسية، جاء فيه، "نظرا للغياب المتكرر الغير المبرر لرجال التعليم العاملين تحت إمرتكم عن حصة تدريب رؤساء مكاتب التصويت ونوابهم للمرة الثانية على التوالي(…) خصوصا وأن هذه التداريب تعتبر ضرورية لرجال ونساء قطاع التعليم في مواجهة تحديات الاستحقاقات الجماعية…"، ويضيف القائد في "الاستفسار":" يشرفني أن أطلب منكم موافاتي على وجه الاستعجال بتوضيحات فردية مبررة على هذا الغياب".
وهكذا سمح القائد لنفسه بتوجيه أوامره لإغلاق المدارس مرتين في الأسبوع طيلة شهرين، دون الانتباه لما يتطلبه ذلك من تأخر في تنفيذ البرنامج الدراسي، بل ولم يفكر في توفير وسائل التنقل لكل هؤلاء المدرسين أو تعويضا عن ذلك، علما أن المدارس مشتتة في عدد من القرى، وكل مدرس أو مدرسة يتنقل من جهات مختلفة إلى مقر العمل في صعوبات يومية بالغة، ورجال التعليم المشاركون في دورات انتخابية سابقة على بينة من الصعوبات والخطورة التي تكتنفها، من ضمنها عدم توفير النقل والإيواء المناسبين، وبدون تعويضات تشمل كل الأتعاب بما في ذلك ما يسمى بالتدريب، علما أن المدرس نائب رئيس المكتب قد لا يحصل في الغالب على أي شيء رغم حضوره المستمر وقيامه بنفس المهام، وأخيرا هذا القائد قد سبق كل زملائه في هذه "الاستدعاءات" وهذه الإجراءات! فهل توافق وزارة التربية الوطنية على كل هذه الأيام المنتظرة من غياب المدرسين؟ وهل فكر القائد في المعاناة الإضافية التي سيضيفها إلى موظفين يتحملون مشاقا يومية لا تعد دون أن يسعى لمساعدتهم على ذلك؟ هل يعتقد أن كل المدرسين يتوفرون على سيارة المصلحة ببنزينها كما هو عليه الوضع بالنسبة له هو؟ لماذا لا توفر وزارة الداخلية المشرفة على الانتخابات كل المتطلبات المادية والبشرية لكل استحقاق انتخابي دون مثل هذه "الجرجرة" والتهديدات التي توجه للمدرسين؟ بل يمكنها أن تمنح تعويضات مغرية لمن رغب في تقديم المساعدة وحينها قد تجد من يشارك بطواعية، أما إهمال التلاميذ لفترة طويلة فهذا لا مبرر له على الإطلاق.

لماذا تجمع المدونين المغاربة ؟

تقوم فكرة التجمع على توحيد الجهود التدوينية لخدمة المدونين والنتدوين المغربي من خلال نشاط تحفيزي تنسيقي لايمارس أي وصاية على التدوين وفي نفس الوقت يقترح ويبرمج ما ينشط التدوين المغربي ويحميه ويطوره وتقوم فلسفته على مايمكن أن نبلوره من خلال مايلي:
المدونون يدونون بحرية، والتجمع ينشط ويطور ويبتكر ما يجعل تلك الحرية تسير في طريق الإبداع والحداثة

لماذا شعار: حداثة – ديموقراطية - حرية - إبداع ؟
لأن التجمع هو لقاء بين مدونين يؤمنون بالحداثة وقيم الديموقراطية والحرية والإبداع ضد أي تطرف ديني أو وصاية إسلاموية أو رجعية ويرحب بكل المدونين المغاربة الذين يتطلعون للحداثة والديموقراطية والحرية والإبداع من خلال مدوناتهم الأدبية والفنية والسياسية والإجتماعية والترفيهية وعلى اختلاف مجالاتها

تجمع المدونين المغاربة
حداثة ديموقراطية حرية إبداع

أسس رسميا يوم 1 مارس 2009

تجمع المدونين المغاربة هيئة مستقلة يتوحد في إطارها المدونون والمدونات المغاربة، الذين يمارسون التدوين عبر مدونات فردية أو جماعية بصرف النظر عن السن أو اللغة المعتمدة في التدوين، ودون اعتبار لمجال التدوين وطبيعته وصيغته الجمالية وهو هيئة تنسيقية وتحفيزية وتواصلية ولايمارس أي رقابة على التدوين وإن كان من حقه إبداء الرأي في فلسفة التدوين واختياراته وقضاياه ضمن تصور جماعي مشترك
فلسفة وروح التجمع يمارس التجمع مهامه ضمن احترام للمبادئ والكرامة الإنسانية وروح الوفاق والمحبة بين الأفراد والشعوب ويسعى من خلال تفعيل الممارسة التدوينية لجعل التدوين منهجا لولادة المواطن العالمي الحر والمستقل والمتضامن دون اعتبار للغة والدين والجنس وفي سياق المشترك الإنساني

التدوين داخل اطار التجمع: التدوين هو مجموعة من الفعاليات الثقافية التي تمارس حضورها في العالم الإفتراضي الأنترنيت و تمارس أنشطتها في جميع المجالات وتناقش كل القضايا بدون استثناء متوخية الموضوعية والعقلانية والإلتزام بالمبادئ الإنسانية التي تحترم حقوق وكرامة الأفراد والشعوب، التدوين نشاط اعلامي يتجاوز ويتحدى إكراهات النشرومعيقات التواصل لنشر الإبداع والثقافة وجديد العصر والإنسان بكل حرية ومصداقية، التدوين يبقى حرا لايقع تحت أية وصاية سياسية أو ثقافية أو دينية، حركة ثقافية و اجتماعية تنهض وتتقوى بمساهمات المدونين والمدونات وتكامل جهودهم، تقوم على احترام كل الآراء التي تنطلق من احترام وتقدير الفكر والإنسان في كل مكان وزمان، و منفتحة على مفهوم المواطن العالمي

فنجان قهوة

تضايقت حين رأيت مكاني قد احتله شخص آخر و مع ذالك اتجهت إلى المائدة المجاورة له.حين اقتربت منه لسعني الرجل بنظرة فاحصة لم أكترث له جلست و أوليته ظهري و انغمرت كعادتي في المشهد مشهد كل يوم.تولّد لديّ إحساس مختلف عن إحساسي المعتاد شعرت أني داخل المشهد لا خارجه و أنّ مكاني في الزاوية يتيح لي ما لا يتيحه هذا المكان حيث أجلس الآن و عليّ على الأقل أن ألتفت إلى الخلف كي أرى ما يحدث هناك و أي التفاتة إلى الخلف اعتداء على من هناك و دخول لمنطقة محظورة جاء النادل حاملا فنجان قهوة سوداء و قطعة واحدة من السكر سلم كعادته سألني عن أخباري أجبته بما أجيبه كل يوم: بيخير نحمدو الله سلّك ؤ عدّي .انصرف و انشغلت بتأمل رغوة خفيفة تطفوا فوق سواد القهوة تحركت يدي التقطت الملعقة و تكفلت هذه بالعبث برسم زوبعة في الفنجان لم تتجاوز ضفتيه رسمت كلمات فارغة و تمكنت من إذابة الرغوة و قطعة السكر و التخفيف من مرارة القهوة، سخرت ممن يدعي قراءة الفنجان و الطالع بحثت كثير عن سبب هذا الادعاء هل هناك أصلا طالع؟ طالع من؟، منتج القهوة؟ أم صانعها أم حاملها أم شاربها أم طالع الملعقة التي تعبث بها؟؟مؤكد أن كل هؤلاء و كل من يرفع فنجان القهوة إلى شفتيه يتجرع جرعة و ينفث أيضا في قلب الفنجان نفسا يستقر في القاع كلمة بعد كلمة تمتزج ببقايا سكر و علقة جنين تعذرت ولادته و احتاج إلى عين قارئ معبّرطردت الكلمات و الطالع، و اقتنعت بما أنا مقتنع به دائما:– إن المعنى سر رهيب يظل محبوسا في النفس و ليس للكلمات قدرة على استيعابه سوى الساقط العابر منها، و أنه أشبه بحالة عزلة و الكلمات أمامك مثل أناس لا علاقة لك بهم رغم تواجدهم المستمر أمامك و خلفك و بجوارك، و أنه ليس أمامك سوى تذوق العزلة و الصمت، ذالك الشيء هو المتاح كليا و لا ينفذسمحت لنفسي الانفلات في المشهد داخل المقهى و خارجها و تركت العين تمارس حضورها بالصورة المتاحة، صارت عصفورا ينتقل بين الوجوه و الأعناق و الكؤوس على إيقاع فنجان كئيب لا يلد سوى التعاسة

اكتشاف أواني خزفية تعود للعصر الحجري

تمكن علماء الآثار (ألمان ومغاربة) من اكتشاف أواني خزفية من المرجح أن تكون أقدم أواني خزفية صنعت في المغرب خلال فترة العصر الحجري

و قد أعلنت وزارة الثقافة في وقت سابق أن هذا الاكتشاف الذي تم بموقع حاسي أونزركة بداية الشهر الجاري، ببلدة صاكا 50 كيلومترا من الناظور وينكب هذا الفريق العلمي المغربي الألماني حاليا على تعميق البحث للتأكد من فرضية وجود مدينة تعود لحقبة العصر الحجري، فالتحريات الأولية تثبت أن الانسان وجد في المنطقة في 1009 قبل الحاضر، وهي الحقبة التي أكدتها الأبحاث الميدانية، التي أجريت من قبل فريق العلماء الذي يضم أطر المعهد الوطني لعلوم الآثار بإشراف عبد السلام مقداد، وأطر المعهد الألماني للآثار بإشراف جوزيف إيونغر

و من المعروف أن أقدم الأواني الخزفية المكتشفة بالمغرب تعود إلى حوالي 1007 قبل الميلاد، لكن هذا الاكتشاف رفع من سقف أقدمية الاكتشاف، ليس فقط في المغرب، وإنما في المنطقة المغاربية عامة

ومن خلال الأبحاث تبين أن هذه المنطقة كانت مسكونة من قبل إنسان العصر الحجري، وتنكب أبحاث العلماء المغاربة والألمان حول الإحاطة بالظروف الاجتماعية والاقتصادية التي عاش فيها إنسان العصر الحجري في المغرب، ومدى العلاقات التي كان يربطها الإنسان الحجري بين الجزيرة الإيبيرية و مع الإنسان الحجري لمنطقة الصحراء بنفس القارة الأفريقية

و يفيد العلماء الباحثين أن وجود صناعة خزفية يجسد وجود حركية اجتماعية واقتصادية خلال هذا العصر فوجود الصناعة الخزفية تعني وجود عادات الطبخ وتخزين الماء، كما توحي بوجود زراعة وتربية الحيوانات، خصوصا أنه تم العثور على بقايا حيوانات تمت تربيتها أو قنصها في نفس الفضاء

علي الفاسي الفهري رئيسا جديدا للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم

الرباط - انتخب السيد علي الفاسي الفهري بالاجماع رئيسا جديدا للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، وذلك خلال الجمع العام الذي انعقد يوم الخميس بالرباط.
كما خول الجمع العام أيضا للرئيس صلاحية تشكيل المكتب الجامعي الجديد
حضر هذا الجمع ممثلون عن اللجنة الوطنية الأولمبية المغربية ووزارة الشباب والرياضة والعصب الجهوية والمجموعة الوطنية لكرة القدم النخبة والمجموعة الوطنية للهواة، بعد التأكد من النصاب القانوني (75 من أصل 91 عضوا) تمت تلاوة التقريرين الأدبي والمالي. - تطرق التقرير الأدبي إلى حصيلة الجامعة الملكية خلال الفترة الممتدة مابين مارس 2006 وأبريل 2009، وذلك على مستوى تأهيل كرة القدم الوطنية وأنشطة المنتخبات الوطنية والمجموعة الوطنية لكرة القدم النخبة والمجموعة الوطنية للهواة، وكذا أنشطة اللجان المركزية
- أما التقرير المالي، فتطرق إلى الوضعية المالية للحقبة الزمنية 2006-2008، والنتائج التي تمخضت عن هذه الوضعية، مشيرا إلى أن الواردات بلغت 366 مليون درهم، وهو مايمثل معدلا سنويا يناهز 122 مليون درهم.
وأشار أمين مال الجامعة، خلال استعراضه لمضامين التقرير، إلى أن التوجه الذي باشرته الجامعة قد مكن من رفع حصة الموارد المرتبطة بالاستشهار والبث التلفزي إلى نسبة 62 في المائة، مما مكنها من بلوغ 226 مليون درهم، أي ما يناسب معدلا سنويا قدره 75 مليون درهم
بعد مناقشة التقريرين الأدبي والمالي والمصادقة عليهما بالإجماع، انسحب المكتب الجامعي برئاسة الجنرال دوكور دارمي حسني بنسليمان ليتم الإعلان عن انتخاب السيد علي الفاسي الفهري بالإجماع رئيسا للجامعة وتخويله من لدن الجمع العام صلاحية اختيار أعضاء المكتب الجامعي الجديد

* علي الفاسي الفهري: المدير العام للمكتب الوطني للكهرباء،و رئيس اللجنة المؤقتة لفريق اتحاد الفتح الرياضي لكرة القدم، وعضو المكتب المديري لنادي اتحاد الفتح الرياضي

ارهاب

هذا اليوم عاد رهيبا
على ضوء السماء
نفس الكلمات و الإشارات
على أخبار الإذاعة
شعارات مصطنعة
تتحدى الطفولة
في الساعات الأولى
شيوخ تدخل المدينة
تتدلى اللّحى
يتساقط مطر من حديد
الشظايا تتسع
في عيون المرأة و المآذن
على الشاشة
قنابل و رماد
تتكدس الأجساد
تنفجر
دوار و غثيان
الشظايا تخترق كل الأمكنة
التي لا نهاية لها
أم تحضن طفلهاترسم سعادة
في قطرة الحليبتبعث أضواء للقلب

هدية من السماء للأراضي والزهور
ما زال مشهد الرضيع يغلق عينيه
تنهره اللّحى
يريدون منه أن يبقى

بلا حراك
لأجل حفنة من الكلاب

تزرع الموت في كل مكان

النقابة الوطنية للصحافة المغربية تدين اعتقال صحافيين مغربيين في الجزائر

محفوظ أيت بنصالح الصحافي المعتقل

أدانت النقابة الوطنية للصحافة المغربية، إقدام السلطات الأمنية الجزائرية، الخميس، على اعتقال صحفيين مغربيين، بينما كانا يقومان بتغطية الانتخابات الرئاسية الجزائرية

وقالت النقابة في بلاغ، توصلت وكالة المغرب العربي للأنباء بنسخة منه، أن الصحفيين ،هشام المضراوي ومحفوظ آيت صالح من جريدة "الصحراء الأسبوعية" اعتقلا من طرف السلطات الأمنية، أثناء وجودهما بالجزائر لتغطية الانتخابات الرئاسية بهذا البلد.وأضاف المصدر ذاته أن مصالح الأمنية الجزائرية أخضعت الصحفيين إلى الاستنطاق والتحقيق داخل مخافر الشرطة، حيث تعرضا للإهانة ولم يخل سبيلهما إلا بعد مرور وقت طويل من الاحتجاز

وخلص البلاغ إلى أن النقابة الوطنية للصحافة المغربية، "إذ تدين هذه الممارسات المتخلفة، فإنها تجدد رفضها المطلق لأي شكل من أشكال التضييق على حرية الصحافة وتؤكد تضامنها مع الصحفيين، اللذين كانا ضحية هذا السلوك المشين"

(و م ع)